拜相封侯卡通形象畫
2016年是猴年,關(guān)于猴的典故和民間俗語(yǔ)煞有趣味。
毛澤東生前對(duì)猴子頗有好感,他曾以猴自況“深山無(wú)老虎,猴子稱大王”,自稱“有點(diǎn)猴氣,也有點(diǎn)虎氣”。他對(duì)孫悟空更是贊賞有加,主張對(duì)敵斗爭(zhēng)要有“孫猴子鉆進(jìn)鐵扇公主肚子里”策略,并多次以詩(shī)詞謳歌孫悟空的斗爭(zhēng)精神,其中“金猴奮起千鈞棒,玉宇澄清萬(wàn)里?!啊ⅰ苯袢諝g呼孫大圣,只緣妖霧又重來(lái)“都是膾炙人口的名句。
以猴為典入句或修辭,不自毛澤東始。有關(guān)猴子的成語(yǔ)典故、俗語(yǔ)諺語(yǔ)和歇后語(yǔ)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、舉不勝舉。如:
沐猴而冠《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“韓生勸項(xiàng)羽都關(guān)中,羽曰:‘吾聞富貴不還鄉(xiāng),如衣錦夜行?!藷龑m室都彭城。韓生曰:‘人言楚人沐猴而冠,果然?!?
朝三暮四《莊子·齊物論》:‘狙公賦芋,曰:‘朝三暮四。’眾狙皆怒。曰:‘然則朝三而暮四。’眾狙皆悅。
心猿意馬此為佛教用語(yǔ)。用猿騰馬奔比喻凡心無(wú)常而多變,后多用于比喻心神不定。
尖嘴猴腮《儒林外史》第三回:范進(jìn)中舉后痰迷心竅,他的岳父胡屠戶罵他:“像你這等尖嘴猴腮,也該撒泡尿照照,不三不四,就想天鵝屁吃?!?
殺雞嚇猴比喻懲罰一個(gè)人以警告其他人。《官場(chǎng)現(xiàn)形記》五十三回:“俗語(yǔ)說(shuō)得好,叫做‘ 殺雞嚇猴’拿雞子宰了,那猴兒自然害怕?!?
樹倒猢猻散宋《說(shuō)藪·曹詠妻》載:曹詠投靠秦檜,做了大官。秦檜一死,曹就被貶。厲德斯派人給曹送去一信,曹拆開(kāi)一看,乃是《 樹倒猢猻散賦》一篇。
猢猻入布袋歐陽(yáng)修《歸田錄》卷二;“[梅堯臣]受敕修《唐書》,語(yǔ)其妻刁氏曰:‘吾之修書,可謂猢猻入布袋?!?
猿鶴蟲沙《抱樸子》:“周穆五南征,一軍盡化,君子為猿為鶴,小人為蟲為沙?!?
教猱升天比喻教唆別人做壞事?!对?shī)經(jīng)·小雅·角弓》:“毋教猴升天。”
這些成語(yǔ)皆形象、精煉、貼切之語(yǔ),運(yùn)用得當(dāng)可文章增輝。
有關(guān)猴的詞匯綴入民間語(yǔ)言,就帶來(lái)活潑俏皮之感。如說(shuō)小孩子淘氣,是“猴了巴嘰”;說(shuō)人機(jī)靈“長(zhǎng)了毛比猴都精”;勸人不當(dāng)教師“家有五斗糧,不做猢猻王”;譏人吝嗇“猴子手里掉不出干棗”;至于“孫猴子跳不出如來(lái)佛的手心”,是說(shuō),強(qiáng)勢(shì)一方傳達(dá)的是威脅的信息,弱勢(shì)一方則在表達(dá)無(wú)奈的情緒?!督?jīng)樓夢(mèng)》中賈寶玉要吃鴛鴦臉上的胭脂,猴在人家身上不下來(lái)。一個(gè)“猴”字,名詞作動(dòng)詞用,何等的傳神!
歇后語(yǔ)就更多了,如:
猴子學(xué)走路——假惺惺(猩猩)
猴子戴禮帽——假充文明人
猴子偷桃——毛手毛腳
猴子唱戲——想起一出是一出
猴子帶胡子——要哪出沒(méi)哪出
猴子偷瓜——連滾帶爬
猴子扛大梁——受不了
猴子吃大象——虧他張得開(kāi)嘴
猴子撈月亮——空歡喜
孫悟空更使這類詞條數(shù)目大增:
孫猴子跳出水簾洞——好戲在后頭
孫猴子封了個(gè)弼馬溫——不知官大官小
孫猴子變山神廟——露了尾巴
跟孫悟空比跟頭——差著十萬(wàn)八千里
白骨精遇上孫悟空——原形畢露
六耳獼猴充悟空——冒牌貨
孫悟空的金箍棒——神通廣大
孫悟空到了花果山——稱心如意
關(guān)于猴年的彩燈設(shè)計(jì)素材如下:
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